野内浮石の寿蔵碑について

　 江戸時代中期、常陸国久慈郡相川村に、野内浮石という詩人がいました。
 著作として、漢詩集『浮石詩草』５冊、『護鷄集』３冊などがありましたが、
『浮石詩草』の彰考館蔵本は昭和20年の戦災で焼失してしまったということで
 す。また、『護鷄集』も残っていないようです。
   『浮石詩草』は、
『彰考館圖書目録』巻十一　辰部（詩文）に、
        浮石詩草　　埜太春 稿　（冊數）五　（番號）四　（寫刊）寫
『國書總目録　第七巻』に、
        浮石詩草　五冊　漢詩。埜太春・著。写本。旧彰考館。
 として書名が出ています。
　 なお、野内浮石の遺族が所持していた『浮石詩稿』（前出の『浮石詩草』
 との関係は不明）を、昭和９年に岡澤慶三郎氏が書写したものが、茨城県立
 歴史館所蔵の『立原翠軒伝資料 15』の中に記録されています。（注の10に記
 したように、資料531に野内太春著「浮石詩稿」があります。）
　 野内浮石の経歴を知るために、ここに寿蔵碑の碑文を写しておきます。

        野内浮石の寿蔵碑
 

（碑表）
          湘江野太春居士
 

（右側面）
　　野太春字子陽號湘江自幼甘心爲世棄物且有志于學稍長知
　　一經勝於贏金父從其所好不責其他盖亦適意而已而且遂師
　　事藩儒岡先生先生時敎喩曰汝勉旃東都斯文之盛也豈獨遠
　　千里乎則更謁南郭服先生亡何亦歸養獨自若也元文中辛遇
　　長者之無遺特與郷士並而優游耘耔之間實餘澤哉一日顧
　　以爲日月逝矣人之寓乎世復幾時嗚呼令我之後追遠不相忘
　　 者何歟而今年寛延辛未自書姓名刻石則亦唯僅成爾志已
　   春也豈傚古人好爲後世名者哉因亦自識乎爾 寛延四年□□
 

（左側面） 
　　　　天明五乙巳年八月六日
　　　　　　　　　逝年七十三

（碑陰）
 　　   元文年中亡父格式被仰付候節之御書附写　  　　　

　　　　　相川村次郎衛門次男

　 　 　　　 　　　　　  　　　　　　 兵八

　　一、右之者學問心懸才力茂有之由相聞百姓躰ニ者
　　　　別而奇特成事ニ候条郷士並可申付者也  

 
 

 　       （注） １． この野内浮石の寿蔵碑「湘江野太春居士」の碑文は、秋山高志氏の「在郷の文人
　　　　　　　　　　　　　たち──野内浮石・黒崎洗心を主に──」（『常総の歴史』 №２９、平成１５年７月）に
　　　　　　　　　　　　　掲載されている碑の本文をもとに、知人に頂いた碑文の写真と照合して記述しまし
　　　　　　　　　　　　　た。
        　　　　　　　　寿蔵（じゅぞう）＝存命中に建てておく墓。寿冢（じゅちょう）。（『広辞苑』第６版による。）

　　　　　　　　　　　　　 「在郷の文人たち──野内浮石・黒崎洗心を主に──」は、後に『在郷之文人達
　　　　　　　　　近代之予兆』（那珂書房、２０１１年６月１日初版第１刷発行）に収録されました。
    　　　        ２． 碑が寛延４年（１７５１）に建てられたものであるため、碑文の一部に読み取りに
　　　　　　　　　　くいところがあり、引用者が誤って読み取って記述してある個所があるかもしれ
　　　　　　　　　　ないことを、お断りしておきます。
    　　　        ３．  野内浮石は、正徳３年（１７１３）生まれ。碑文に記してあるように、諱は太春。字
　　　　　　　　　　は、子陽。湘江、浮石、と号し、また吾止叟とも称したようです。俗称、兵八。服部
　　　　　　　　　　南郭に学び、南郭亡きあとは郷里に帰り、農耕の傍ら詩文に耽り、悠々自適の生
　　　　　　　　　　活を送ったようです。天明５年（１７８５）８月６日没、享年７３。法名は、儒達院博彦
　　　　　　　　　　徧碩居士。　
         　　　   ４．　この碑は、寛延４年（１７５１）、浮石が３９歳の時に建てた寿藏碑です。
　　　　　　　　　　　　[右側面] の本文は、１行２５字、全８行で、最終行は１９字なので、碑文の字数
　　　　　　　　　　は全部で１９４字（２５×８－６＝１９４）ということになります。５行目と７行目の行末の
　　　　　　　　　　文字が読みとれません。（「右側面」とは、碑の右側、つまり、碑に向かって左側の面のこと
　　　　　　　　　　　  です。）
　　　　　　　　　　　 なお、最終行の末尾に、小さく「寛延四年□□」とあります。
         　　　   ５． 上に掲げた碑文の改行は、碑文の通りにしてあります。
         　　　   ６． 本文中の「一經勝於贏金」は、漢書・韋賢伝に「鄒魯諺曰、遺子黄金滿籯、不如一
　　　　　　　　　　經」（「鄒魯ノ諺ニ曰ク、遺２スハ子ニ黄金滿籯１ヲ、不レ如２カ一經１ニ」鄒魯（すうろ）の諺
　　　　　　　　　　に曰く、子に黄金滿籯（まんえい）を遺（のこ）すは、一經（いつけい）に如（し）かず。）とあります。
　　　　　　　　　　　（籯エイは、物を入れておく竹で作ったかご。）〔孔子の生地（魯）と孟子の生地（鄒）に、「遺子黄
　　　　　　　　　　金滿籯、不如一經」という諺（ことわざ）が伝えられている。〕
　　　　　　　　　　　　碑の本文にある「贏」（余り、利益）は、「籯」に通じて用いられたものと思われます。 
         　　 　  ７． 野内浮石の寿蔵碑に、「師事藩儒岡先生」とある「岡先生」とは、岡井嵰州（名は、
　　　　　　　　　　孝先）のことでしょうか。
　　　　　　　　　 岡井嵰州（おかい・けんしゅう）＝元禄１５年（１７０２）－明和２年（１７６５）。
　　　　　　　　　　　　名は、孝先。字は、仲錫。高松藩の儒者・岡井氷室の次男。若くして徂徠門の
　　　　　　　　　　　　俊才と言われた。享保９年（１７２４）、２２歳のとき徂徠の推薦で水戸藩に
　　　　　　　　　　　　仕え、彰考館に入る。享保１２年（１７２７）、彰考館が水戸に移るに伴い、
　　　　　　　　　　　　水戸に移る。享保１８年（１７３３）、高松藩に仕えていた兄が没したため、
　　　　　　　　　　　　岡井家の家督を継ぎ、高松藩に移る。宝暦１３年（１７６３）、致仕。明和
　　　　　　　　　　　　２年（１７６５）、没す。享年、６４。著書に『琴経』『世説逸』等がある
　　　　　　　　　　　　というが、今は伝わらない。没後、明和６年（１７６９）、詩集『嵰州遺稿』
　　　　　　　　　　　　が板行された。『嵰州文稿』は、『嵰州遺稿』をもとに、多くの詩と序跋記銘牘
　　　　　　　　　　　　等を５巻にまとめた稿本である。
　　　　　　　　　　（お断り：「岡井嵰州」の項は、秋山高志著『水戸の文林』（那珂書房、２０１５年７月
　　　　　　　　　　　　　　１５日初版第１刷発行）によって引用者がまとめたものです。詳しくは、同書３５～３６
　　　　　　　　　　　　　　頁を参照してください。）　　　　　　　　　　　　　　　　（２０１５年９月１８日付記）
         　　　　　　　　　　  　なお、『嵰州遺稿』は、国立公文書館デジタルアーカイブで、画像で見ることができます。
                              　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                    　 （２０１9年6月2日付記）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　国立公文書館デジタルアーカイブ　→　『嵰州遺稿』　
　　　　　　　　　　　　 　岡井嵰州が水戸にいた期間が享保９年（１７２４）～享保１８年（１７３３）だとす
　　　　　　　　　　　ると、浮石が１５歳～２１歳の時ということになりますが、果たして「藩儒岡先生」
　　　　　　　　　　　は岡井嵰州のことでしょうか。
         　　 　   ８． 「在郷の文人たち─野内浮石・黒崎洗心を主に─」の中で、秋山高志氏は、浮石
　　　　　　　　　　 の号の由来についての、浮石の次の詩を紹介しておられます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浮石歌　　（吾止叟自號浮石）
　　　　　　　　　　　　　　　　　白石江頭白石浮　　昔人已入白雲遊
　　　　　　　　　　　　　　　　　由來此地求仙好　　獨笑江頭漁父舟
　　　　　　　　　　　（この詩も、『立原翠軒伝資料15』に記載されている『浮石詩稿』に収められて
　　　　　　　　　　　います。）　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　このことに関連して、京都大学電子図書館の中に収めてある『仙仏奇踪』（『僊仏
　　　　　　 　　　　　奇踪』）という本に、爾朱洞（字・微通、号・歸元子）という人の話として、次のような
　　　　　　　　 　　　ことが出ています。
　　　　　　　　　　　　　（前略）洞賣丹藥毎一粒要錢十二萬時有某太守欲買之曰太守金多非一百
　　　　　　　　　　　　　二十萬不可太守以爲移言惑衆命納之竹籠沉於江中至涪陵上流二漁人乘
　　　　　　　　　　　　　舟而漁擧綱出之乃洞也漁曰此必異人入定乎扣銅缶寤之少頃洞開目問漁
　　　　　　　　　　　　　人曰此去銅梁幾何有三都乎漁人曰我白石江人此去銅梁四百里自是而東
　　　　　　　　　　　　　即豐都縣平都山仙都觀也洞曰吾師謂吾遇三都白石浮水乃仙去殆比地耶
　　　　　　　　　　　　　洞既登岸語二漁人曰視子類有道者亦有所傳乎二漁曰我昔從海上仙人得
　　　　　　　　　　　　　三一之旨煉陽修陰亦有年矣洞於是索酒與劇飲取丹分餌之至茘枝園中三
　　　　　　　　　　　　　人昇雲而去二漁人附
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ 「殆比地耶」とあるのは、あるいは「殆此地耶」かとも思われますが、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　原文のままにしてあります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　また、最後の「二漁人附」の４字は、１行に小さく２行に書いてありま
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　す。
　　　　　　　　　　　　なお、爾朱洞の字「微通」は、『十國春秋』やその他の記述では「通微」となってい
　　　　　　　　　　　るようです。
         　　 　   ９． この 『仙仏奇踪』（『僊仏奇踪』）という本は、京都大学電子図書館の中で、画像
　　　　　　　　　　 によって読む（見る）ことができます。（表紙には『仙佛奇踪』とありますが、扉には『僊佛奇
　　　　　　　　　　    踪』となっています。京都大学電子図書館では「僊仏奇踪」という名前で登録してあるそうです。）
　　　　　　　　　　　　京都大学電子図書館　→　貴重資料画像　→　かんたん検索に「僊仏奇踪」と入力して検索
　　　　　　　　　　　　　　　　→　「１ [近衛：画像] 僊仏奇踪」　→　右の「本の絵」  →　 [仙仏奇踪] の１をクリック
　　　　　　　　　　　　　　　　　→ [１，１２８/１４０] へ　→　歸元子 [１，１２８～１２９ /１４０]
　　　　　　　　 10． 資料５３１に「野内太春著「浮石詩稿」」があります。
　　　　　　　　　　　 資料５３７に「野内太春著「浮石詩稿」注（暫定）」があります。
　　　　　　 　  11．  野内浮石は、第３代月居城主・野内隼人佐の三男・野内刑部の６代目の子孫
　　　　　　　　　　　にあたる人物とのことです。
　　　　　　　   12． 長久保赤水が長崎に居留していた清国人と交換した漢詩を記録した『清槎唱和集』
　　　　　　　　　　の跋文を、 「明和五年戊子春三月　湘江野太春撰」として野内浮石が書いています。
　　　　　　　　　　　ただし、明和五年版には、
　　　　　　　　　　　　　　　　清槎唱和序……明和五秊戊子春正月　　松江　盧玄淳識
　　　　　　　　　　　　　　　　清槎唱龢跋……明和五年戊子春三月　　湘江　野太春撰　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（龢は、和の異体字）
　　　　　　　　　　となっているものが、安永三年版、寛政四年版には、
　　　　　　　　　　　　　　　　清槎唱和序……安永三年甲午秋九月　　平安皆川愿拜撰并書　
　　　　　　　　　　　　　　　　清槎唱和序……明和五秊戊子春正月　　松江　盧玄淳識　　
　　　　　　　　　　となって、皆川愿（皆川淇園）の序が新たに載せられ、野太春（野内太春）の跋文が
　　　　　　　　　　削除されて、盧玄淳（鈴木玄淳）の序が跋文の位置に置かれています。
　　　　　　　　　　　　（参考） 『長久保赤水顕彰会』のホームページがあります。
　　　　　　　   13．  参考書
　　　　　　　　　　秋山高志 「在郷の文人たち─野内浮石・黒崎洗心を主に─」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『常総の歴史』 №２９、平成１５年７月）　
　　　　　　　　　　秋山高志著『在郷之文人達 近代之予兆』（那珂書房、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１１年６月１日初版第１刷発行）
　　　　　　　　　　青山辨著『月居城─常陸北限の守り─』　ふるさと文庫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（筑波書林1983年３月15日第１刷発行）　
　　　　　　　　　　青山辨著『雲間遥けき熊野城月居城・野内月居氏歩む青史断編』　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（限定本、平成6年12月発行）　　
　　　　　　　　　　『彰考館圖書目録』（彰考館文庫、大正７年９月30日発行）
　　　　　　　　　　『國書總目録　第七巻』（岩波書店、1970年発行）　
　　　　　　　　 14．　京都大学電子図書館所収の 『仙仏奇踪』（『僊仏奇踪』）から、「歸元子」の
　　　　　　　　　　　全文を引いておきます。