資料668　朱利槃特のこと（『増壹阿含経』より。『大正新脩大蔵経』による）

聞如是。一時佛在舎衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者槃特告弟朱利槃特曰。若不能持戒者還作白衣。是時朱利槃特聞此語已。便詣祇洹精舎門外立而墮涙。爾時世尊以天眼清淨觀是朱利槃特比丘在門外立。而悲泣不能自勝。時世尊從靜室起如似經行。至祇洹精舎門外告朱利槃特曰。比丘。何故在此悲泣。朱利槃特報曰。世尊。兄見驅逐若不能持戒者。還作白衣不須住此。是故悲泣耳。世尊告曰。比丘。勿懷畏怖。我成無上等正覺。不由卿兄槃特得道。爾時世尊手執朱利槃特。詣靜室敎使就坐。世尊復敎使執掃㨹汝誦此字爲字何等。是時朱利槃特誦得掃復忘㨹。若誦得㨹復忘掃。爾時尊者朱利槃特誦此㨹掃乃經數日。然此掃㨹復名除垢。朱利槃特復作是念。何者是除何者是垢。垢者灰土瓦石。除者清淨也。復作是念。世尊何故以此敎悔我。我今當思惟此義。以思惟此義。復作是念。今我身上亦有塵垢。我自作喩。何者是除何者是垢。彼復作是念。縛結是垢智慧是除。我今可以智慧之㨹掃此結縛。爾時尊者朱利槃特思惟五盛陰成者敗者。所謂此色色習色滅。是謂痛想行識成者敗者。爾時思惟此五盛陰已。欲漏心得解脱。有漏心無明漏心得解脱。已得解脱便得解脱智。生死已盡梵行已立。所作已辦更不復受胎有。如實知之。尊者朱利槃特便成阿羅漢。已成阿羅漢即從坐起詣世尊所。頭面禮足在一面坐。白世尊曰。今已有智今已有慧今已解掃㨹。世尊告曰。比丘。云何解之。朱利槃特報曰。除者謂之慧。垢者謂之結。世尊告曰。善哉比丘。如汝所言。除者是慧垢者是結。爾時尊者朱利槃特向世尊。而説此偈
　　　　今誦此已足　如尊之所説　
　　　　智慧能除結　不由其餘行
世尊告曰。比丘。如汝所言。以智慧非由其餘。爾時尊者聞世尊所説。歓喜奉行

	(注)	１．	上記の本文は、『大正新脩大蔵経』第二巻　阿含部下（大正一切経刊行会　大正13年9月15日発行）に拠りました。ただし、本文に付いている句点だけは残して返り点は省略しました。 　この本文は「増壹阿含経巻第十一　善知識品第二十」の（12）に出ています。訳者については、東晋賓三藏瞿曇僧伽提婆譯とあります。 　『大正新脩大蔵経』第二巻　阿含部下は、国立国会図書館デジタルコレクションに入っています。 　→　国立国会図書館デジタルコレクション 　→ 『大正新脩大蔵経』第二巻　阿含部下　309／456
		２．	朱利槃特（しゅりはんどく）について 　しゅりはんどく【周利槃特】＝（梵語 Cūḍapanthaka ）釈尊の弟子の一人。兄の摩伽槃特が聡明だったのに比し、非常に愚鈍であったが、仏の教えにより後に大悟したという。悟りに賢・愚の別がないことのたとえとされる。槃特。（『広辞苑』第7版による。） 　しゅうりはんどく【周利槃特・周利盤特】＝（梵 Cūḍapanthaka ）釈尊の弟子の一人。兄の摩伽槃特が聰明だったのに比し愚鈍であったが、後に大悟したという。十六羅漢の一人。半託迦、般陀、般兎などとも称する。しゅりはんどく。転じて、愚か者。ばか者。＊方丈記（1212）「わづかに周利槃特が行にだに及ばず」（『精選版 日本国語大辞典』による。） 　引用者注：どういうわけか、どちらも「朱利槃特」とも書かれることには触れていません。。　　 　梵語の Cūḍapanthaka をどう読むかによって、「しゅりはんどく」「しゅうりはんどく」の二つの読みが生まれ、漢字も「朱利槃特」「周利槃特」「周利盤特」という当て字が生まれたのでしょう。
		３．	〇フリー百科事典『ウイキペディア』に「周利槃特」の項目があります。ただし、「この項目は仏教・宗教家に関連した書きかけの項目で、加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています」としてありますので、その点注意してください。 　→　フリー百科事典『ウィキペディア』 　→　周利槃特 　〇日本仏教学院のサイトに、「仏教ウェブ入門講座」があって、そこに「周利槃特（しゅりはんどく）とは？」があって参考になります。 　→　日本仏教学院 　→ 「仏教ウェブ入門講座」「周利槃特（しゅりはんどく）とは？」
		４．	『大正新脩大蔵経』第二巻　阿含部下に記載されている本文の異同について触れておきます。 （１）便詣祇洹＝便詣祇桓（明本） （２）以天眼清淨觀是＝以天眼清淨觀見（宋・元・明三本） （３）朱利槃特報曰＝朱利槃特報白（元本） （４）詣靜室敎使就坐＝將詣靜室敎使就坐（將あり。宋・元・明三本） （５）世尊復敎使執掃㨹＝世尊復敎使執掃篲（宋・元・明三本） 　　その他の「㨹」も「篲」 （６）世尊何故以此敎悔我＝世尊何故以此敎誨我（宋・元・明三本） （７）所作已辦更不復受胎有＝所作已辦更不復受復有（宋本） 　　　　　　　　　　　　　＝所作已辦更不復受後有（元本・明本） （８）已成阿羅漢即從坐起詣世尊所＝已成阿羅漢即從座起詣世尊所（宋・元・明三本） （９）爾時尊者聞世尊所説＝爾時尊者聞佛所説（宋・元・明三本） （付記）『SAT大正新脩大藏經テキストデータベース』に出ている東京大学総合図書館蔵の『増壹阿含經』巻十一〔嘉興藏（万暦版大藏經）〕には、この資料668として引いた『大正新脩大蔵経』第二巻阿含部下の本文「爾時尊者朱利槃特誦此㨹掃乃經數日」の「㨹掃」が「掃篲」となっています。   　→『SAT大正新脩大藏經テキストデータベース』
		５．	この話をやさしく書いたものが次の資料にありますので、ご覧ください。 　→　資料669　朱利槃特（二入素堂著『お釈迦様がやさしく説いた仏教入門』より）

　　　　　　　　トップページへ