ある日のことであります。佛陀が祇園精舎にゐられた時分の出來ごとでありました。朱利槃特（しゆりはんどく）は兄の槃特（はんどく）に呵（しか）られて、精舎（おてら）の門前に立つて泣いてゐたのであります。その時、佛陀はこれを知られて、靜室を起（た）つて門外に出て云はれるに、
「比丘（びく）よ、お前は何故（なぜ）そう泣いてゐるのか」
と問はれたのであります。彼は答へて、
「私（わたくし）は兄に驅逐（おは）れました。兄は私に戒律が持（たも）てないやうであるならば、もとの在家にかへれ、精舎（おてら）におくことは出來ないと申しました」
と云ふのであります。その時佛陀は彼を慰めて、手を執（と）つて靜室（せいしつ）につれてゆき、靜かに座（すわ）らせてから、一本の箒（はうき）を與へて、
塵（ちり）を拂はむ
垢（あか）を除かむ
といふ二句を敎へられたのであります。しかしながら、愚中（ぐちう）の極愚（きよくぐ）、鈍中（どんちう）の極鈍（きよくどん）な彼は容易に之（これ）を記（おぼ）へることが出來なかつたのであります。前の句を漸（やうや）く誦（とな）へることが出來れば、後（あと）の句を忘れ、また後（あと）の句を誦へることが出來れば、前の句を忘れるといふ始末で、たびたび師匠の比丘に笑はれたのであります。けれども遂には暗誦することが出來るやうになり、心も次第に熟して、垢（く）といふのは結縛（まよひ）のことで除くといふのは智慧のことであります。智慧の箒（はうき）を以て結縛（まよひ）の垢（あか）を拂ふことであると自覺して、こゝに眞智を獲（え）て如實（によじつ）に修行し終（つひ）に三毒の結縛（まよひ）を除いて證（さとり）を開いたのであります。彼は阿羅漢を得て後（のち）、佛（ぶつ）の許（もと）へ詣でて、
「世尊よ、お蔭さまで、智慧を得ました。二句の御思召（おぼしめし）が解けました」
と申しました。すると佛陀は、
「比丘よ、どう解けたか」
と問はれて彼は、
「世尊よ、除くといふことは智慧のことで、垢（あか）といふのは結縛（まよひ）のことだありました」
佛陀は彼の説を認めて、其（そ）の不思議の體（さとり）を喜ばれたのであります。彼はそして更に一偈（げ）を誦（とな）へました。
世尊の敎へのやうに
智慧のみ
能（よ）く垢（く）を除く
この外に
何の行（ぎやう）も垢（く）を除くものはない
私（わたくし）は法句を會得（のみこ）みました。
簡勁（かんけい）な言句（げんく）の間に彼の神興（しんこう）が動いたのであります。佛陀はまたこの偈（げ）を聞かれて喜ばれたのであります。
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(注) |
１． |
上記の本文は、二入素堂著『お釈迦様がやさしくといた仏教入門』（中央出版社、昭和6年3月15日発行）によりました。
文中、平仮名の「く」を縦に伸ばした形の繰り返し符号は、同じ仮名を繰り返して表記しました（「たびたび」）。
この本は、国立国会図書館デジタルコレクションに入っています。
→ 国立国会図書館デジタルコレクション
→ 二入素堂著『お釈迦様がやさしくといた仏教入門』
→ 朱利槃特（66~68／197）
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２． |
お断り：
本文の終わり近くに「終（つひ）に三毒の結縛（まよひ）を除いて證（さとり）を開いたのであります」とありますが、ここは原文では「終（つひ）に三毒の結縛（まよひ）を除いて證（さとり）を聞（き）いたのであります」となっています。引用者の判断で、「證（さとり）を聞（き）いた」は多分誤植であろうとして、「證（さとり）を開いた」と直してあることをお断りしておきます。 |
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３． |
朱利槃特（しゅりはんどく）について
しゅりはんどく【周利槃特】＝（梵語
Cūḍapanthaka ）釈尊の弟子の一人。兄の摩伽槃特が聡明だったのに比し、非常に愚鈍であったが、仏の教えにより後に大悟したという。悟りに賢・愚の別がないことのたとえとされる。槃特。（『広辞苑』第7版による。）
しゅうりはんどく【周利槃特・周利盤特】＝（梵 Cūḍapanthaka ）釈尊の弟子の一人。兄の摩伽槃特が聰明だったのに比し愚鈍であったが、後に大悟したという。十六羅漢の一人。半託迦、般陀、般兎などとも称する。しゅりはんどく。転じて、愚か者。ばか者。＊方丈記（1212）「わづかに周利槃特が行にだに及ばず」（『精選版
日本国語大辞典』による。）
引用者注：どういうわけか、どちらも「朱利槃特」とも書かれることには触れていません。。
梵語の Cūḍapanthaka をどう読むかによって、「しゅりはんどく」「しゅうりはんどく」の二つの読みが生まれ、漢字も「朱利槃特」「周利槃特」「周利盤特」という当て字が生まれたのでしょう。
〇朱利槃特（周利槃特）の生い立ちや経歴については、注５に引いた日本仏教学院のサイトの「仏教ウェブ入門講座」に出ている「周利槃特（しゅりはんどく）とは？」に詳しく出ていますので、ぜひご覧ください。 |
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４． |
『大正新脩大蔵経』の『増壹阿含経』に出ている朱利槃特のことが、次の資料にあります。
→ 資料668 朱利槃特のこと（『増壹阿含経』より。『大正新脩大蔵経』による） |
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５． |
〇フリー百科事典『ウイキペディア』に「周利槃特」の項目があります。ただし、「この項目は仏教・宗教家に関連した書きかけの項目で、加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています」としてありますので、その点注意してください。
→ フリー百科事典『ウィキペディア』
→ 周利槃特
〇日本仏教学院のサイトに、「仏教ウェブ入門講座」があって、そこに「周利槃特（しゅりはんどく）とは？」があって参考になります。
→ 日本仏教学院
→
「仏教ウェブ入門講座」「周利槃特（しゅりはんどく）とは？」 |
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