資料630　最澄「願文」 （句点つき）

　　　　　　　願　文　　　　　　最 澄  

悠悠三界。純苦無安也。擾々四生。唯患不樂也。牟尼之日久隱。慈尊月未照。近於三災之危。沒於五濁之深。加以。風命難保。露體易消。艸堂雖無樂。然老少散曝於白骨。土室雖闇迮。而貴賤爭宿於魂魄。瞻彼省己。此理必定。仙丸未服。遊魂難留。命通未得。死辰何定。生時不作善。死日成獄薪。難得易移其人身矣。難發易忘斯善心焉。是以。法皇牟尼。假大海之針。妙高之線。喩況人身難得。古賢禹王。惜一寸之陰。半寸之暇。歎勸一生空過。無因得果。無有是處。無善免苦。無有是處。伏尋思己行迹。無戒竊受四事之勞。愚癡亦成四生之怨。是故。未曾有因縁經云。施者生天。受者入獄。提韋女人四事之供。表末利夫人福。貪著利養五衆之果。顯石女擔轝罪。明哉善惡因果。誰有慙人。不信此典。然則。知苦因而不畏苦果。釋尊遮闡提。得人身徒不作善業。聖敎嘖空手。於是。愚中極愚。狂中極狂。塵禿有情。底下㝡澄。上違於諸佛。中背於皇法。下闕於孝禮。謹隨迷狂之心。發三二之願。以無所得而爲方便。爲無上第一義。發金剛不壤不退心願。我自未得六根相似位以還不出假。其一自未得照理心以還不才藝。其二自未得具足淨戒以還不預檀主法會。其三自未得般若心以還不著世間人事縁務除相似位。其四三際中間。所修功德。獨不受己身。普回施有識。悉皆令得無上菩提。其五伏願。解脱之味獨不飲。安樂之果獨不證。法界衆生。同登妙覺。法界衆生。同服妙味。若依此願力。至六根相似位。若得五神通時。必不取自度。不證正位。不著一切。願必所引導今生無作無縁四弘誓願。周旋於法界。遍入於六道。淨佛國土。成就衆生。盡未來際。恒作佛事

　　原本　比叡山淨土院藏版明和四丁亥年刊本一巻四大師傳

	(注)	１．	本文は、『国立国会図書館デジタルコレクション』所収の『伝教大師全集　第一』（天台宗宗典刊行会、明治45年7月4日発行）によりました。 　 『国立国会図書館デジタルコレクション』→ 『伝教大師全集　第一』
		２．	初めのほうにある「五濁之深」の「深」は、全集の本文には異体字（㴱）が用いられていますが、ここの本文では普通の字体（深）に直してあります。この異体字「㴱」は、『漢字辞典』というサイトからコピーさせていただきました。 　　　→『漢字辞典』
		３．	ここには全集の本文にある句点がつけてありますが、句点を省略した本文や書き下し文が資料629にあります。 　　→　資料629　最澄「願文」

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