602 水失魚猶水也（『諸子彙函』所収の「尸子」より）

孔子曰、商、汝知君之爲君乎。子貢曰、魚失水則死。水失魚猶水也。孔子曰、商知之矣。

　※「水失魚猶水也」は、「水失魚猶爲水也」となっている本文もあります。注２を参照してください。

(注)

１．

　本文は、『国立国会図書館デジタルコレクション』所収の『諸子彙函』の巻之九に、「尸子」からとして収めてあるものによりました。
　『国立国会図書館デジタルコレクション』
　→『諸子彙函26巻［４］』をクリック
→［４］66～69／225　ここの「君治」に出ています。

２．

　『維基文庫』に出ている「尸子」の「君治」には、
　孔子曰：「商、汝知君之爲君乎？」子貢曰：「魚失水則死、水失魚猶爲水也。」孔子曰：「商知之矣。」
とあって、「水失魚猶爲水也」のところに「爲」が入っています。
　『維基文庫』
　　→「尸子」
　　→「君治」

３．

　書としての『尸子』については、フリー百科事典『ウィキペディア』に、
　『尸子』は上記の尸佼の著作で、『漢書』芸文志では雑家に含める。もと20篇あったというが、南宋にいたって失われた。日本から逆輸入した『群書治要』巻36に載せる『尸子』13篇をもとに、その他の書の引用を加えて清代に章宗源が輯佚書を作った。これを後に孫星衍が補訂した『尸子集本』2巻や、さらに汪継培が補った『尸子校正』2巻が現在行われている。
とあります。詳しい説明は『ウィキペディア』の「尸子」を参照してください。
　フリー百科事典『ウィキペディア』
　　→「尸子」

４．

　〇尸子（しし）＝春秋時代の晋の人。商鞅（しょうおう）の師とされる。別称、尸佼（しこう）。また、尸子が義の一字を要旨として修身・斉家・治国・平天下の道を説いた書。もと20編。清の章宗源が逸文を集め、２巻とした。内容的には儒家に近いが、漢書芸文志では雑家に編入。（『広辞苑』第７版による。）

５．

　2020年（令和2年）7月26日（日）の朝日新聞「日曜に想う」に、編集委員の福島申二氏が、「「すばらしい空腹」は続くのか」という題の文章を書いておられ、その冒頭に、

「君は舟なり、庶人は水なり。水は舟を載せ、水は舟を覆す」と中国の古典にある。君主の座も民衆しだいという意味だが、ある中国文学者から、もっときつい格言があると教えてもらった。
　それは君主を魚に、民衆を水にたとえる。「魚、水を失わば死す。水、魚を失うも猶（なお）水たり」。たしかに、中国の王朝興亡史にはこちらの凄（すご）みがぴったりくる。民衆とは支配されつつ支配者の死命を握る、恐ろしい存在なのだと思う。

とあります。
　それを読んで、上の『尸子』の文を調べてみたというわけです。そのことをお断りしておきます。

６．

　資料603に「君者舟也庶人者水也」（『荀子』より）があります。

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