459　都良香「富士山記」（『本朝文粋』巻第十二）

富士山者。在駿河國。峯如削成。直聳屬天。其高不可測。歷覽史籍所記。未有高於此山者也。其聳峯欝起。見在天際。臨瞰海中。觀其靈基所盤連。亙數千里間。行旅之人。經歷數日。乃過其下。去之顧望。猶在山下。蓋神仙之所遊萃也。承和年中。　從山峯落來珠玉。玉有小孔。蓋是仙簾之貫珠也。又貞觀十七年十一月五日。吏民仍舊致祭。日加午天甚美晴。仰觀山峯。有白衣美女二人。雙舞山巓上。去巓一尺餘。土人共見。古老傳云。山名富士。取郡名也。山有神。名淺間大神。此山高。極雲表。不知幾丈。頂上有平地。廣一許里。其頂中央窪下。體如炊甑。甑底有神池。池中有大石。石體驚奇。宛如蹲虎。亦其甑中。常有氣蒸出。其色純靑。窺其甑底。如湯沸騰。其在遠望者。常見煙火。亦其頂上。匝池生竹。靑紺柔愞。宿雪春夏不消。山腰以下。生小松。腹以上。無復生木。白沙成山。其攀登者。止於腹下。不得達上。以白沙流下也。相傳。昔有役居士。得登其頂。後攀登者。皆點額於腹下。有大泉。出自腹下。遂成大河。其流寒暑水旱。無有盈縮。山東脚下。有小山。土俗謂之新山。本平地也。延暦廿一年三月。雲霧晦冥。十日而後成山。蓋神造也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（巻第十二、記）

〔書き下し文〕
富士山は、駿河國に在り。峯削り成せるが如く、直（ただ）に聳えて天に屬（つづ）く。其の高さ測るべからず。史籍の記せる所を歷（あまね）く覽（み）るに、未（いま）だ此の山より高きは有らざるなり。其の聳ゆる峯欝（さかり）に起（おこ）り、見るに天際に在りて、海中を臨（のぞ）み瞰（み）る。其の靈基（れいき）の盤連（ばんれん）する所を觀るに、數千里の間に亙（わた）る。行旅（かうりよ）の人、數日を經歷して、乃（すなは）ち其の下（ふもと）を過ぐ。之（ここ）を去りて顧（かへり）み望めば、猶（なほ）し山の下（ふもと）に在り。蓋（けだ）し神仙の遊萃（いうすゐ）する所ならむ。承和年中に、山の峯より落ち來（きた）る珠玉あり、玉に小さき孔（あな）有りきと。蓋し是（こ）れ仙簾（せんれん）の貫（つらぬ）ける珠（たま）ならむ。又貞觀十七年十一月五日に、吏民（りみん）舊きに仍（よ）りて祭を致す。日午（ひる）に加へて天甚だ美（よ）く晴る。仰ぎて山の峯を觀るに、白衣（はくい）の美女二人（ふたり）有り、山の巓（いただき）の上に雙（なら）び舞ふ。巓を去ること一尺（ひとさか）餘（あまり）、土人（くにひと）共に見きと、古老傳へて云ふ。
山を富士と名づくるは、郡（こほり）の名を取れるなり。山に神有り、淺間大神（あさまのおほかみ）と名づく。此の山の高きこと、雲表（うんぺう）を極めて、幾丈（いくつゑ）といふことを知らず。頂上に平地有り、廣さ一許里（いちりばかり）。其の頂の中央（なから）は窪み下りて、體（かたち）炊甑（すゐそう）の如し。甑（こしき）の底に神（あや）しき池有り、池の中に大きなる石有り。石の體（かたち）驚奇（きやうき）なり、宛（あたか）も蹲虎（そんこ）の如し。亦（また）其の甑の中に、常に氣有りて蒸し出（い）づ。其の色純（もは）らに靑し。其の甑の底を窺（うかが）へば、湯の沸き騰（あが）るが如し。其の遠きに在りて望めば、常に煙火（えんくわ）を見る。亦其の頂上に、池を匝（めぐ）りて竹生（お）ふ、靑紺（せいこん）柔愞（じうぜん）なり。宿雪（しゆくせつ）春夏消えず。山の腰より以下（しもつかた）、小松生（お）ふ。腹より以上（かみつかた）、復（また）生ふる木無し。白沙（はくさ）山を成せり。其の攀（よ）ぢ登る者（ひと）、腹の下に止（とど）まりて、上に達（いた）ることを得ず、白沙の流れ下るを以（も）ちてなり。相傳（あひつた）ふ、昔役（え）の居士（こじ）といふもの有りて、其の頂に登ることを得たりと。後（のち）に攀（よ）ぢ登る者、皆額（ひたひ）を腹の下に點（つ）く。大きなる泉有り、腹の下より出づ。遂に大河（だいか）を成せり。其の流（ながれ）寒暑水旱（すゐかん）にも、盈縮（えいしゆく）有ること無し。山の東の脚（あし）の下（もと）に、小山有り。土俗（くにひと）これを新山（にひやま）と謂（い）ふ。本（もと）は平地なりき。延暦廿一年三月に、雲霧晦冥（うんむくわいめい）、十日にして後（のち）に山を成せりと。蓋し神の造れるならむ。　　

(注)	１．	上記の都良香「富士山記」（『本朝文粋』巻第十二）は、日本古典文学大系69『懐風藻　文華秀麗集　本朝文粹』（小島憲之校注、岩波書店・昭和39年6月5日第１刷発行）所収の本文によりました。　日本古典文学大系の本文には返り点がついていますが、ここではそれを省略しました。また、書き下し文（訓読文）の振り仮名（ルビ）も、一部省いてあります。
	２．	本文の底本は正保５年刊本（８冊本）によったと、凡例にあります。
	３．	〇都良香（みやこ・の・よしか）＝平安前期の官人・文人。文章（もんじょう）博士。「文徳（もんとく）実録」の編纂に参加。「都氏文集」がある。（834－879）　〇本朝文粋（ほんちょうもんずい）＝平安後期の漢詩文集。藤原明衡（あきひら）撰。14巻。弘仁（810－824）年間～長元（1028－1037）年間の詩文432編を、「文選（もんぜん）」の体裁にならって39類に分類・撰集。　〇富士山（ふじさん）＝（不二山・不尽山とも書く）静岡・山梨両県の境にそびえる日本第一の高山。富士火山帯にある典型的な円錐状成層火山で、美しい裾野を引き、頂上には深さ220㍍ほどの火口があり、火口壁上では剣ヶ峰が最も高く3776㍍。史上たびたび噴火し、1707年（宝永4）爆裂して宝永山を南東中腹につくってから静止。箱根・伊豆を含んで国立公園に指定。立山・白山と共に日本三霊山の一つ。芙蓉峰（ふようほう）。富士。（以上、『広辞苑』第６版による。）
	４．	信州大学附属図書館のホームページに、『近世日本山岳関係データベース』があり、そこで都良香の「富士山記」を画像で見ることができます。これは『富士山記　富士縁起』という写本に収められているものですが、成立は明治時代、筆者・出版社等は記載されていないということです。（ページを拡大して見ることができます。）信州大学附属図書館　　　→　『近世日本山岳関係データベース』　　→　（「富士山記」と入力して検索）　　　→　「富士山記・富士縁起」
	５．	『立正大学文学部論叢』102（1995年9月20日発行）に、小山田和夫教授の「都良香の散文作品をめぐる研究の現状とその問題点の整理　─『富士山記』を中心として─」という論文が掲載されていて、それを画像で見ることができます。　『立正大学学術機関リポジトリ』で、この論文「都良香の散文作品をめぐる研究の現状とその問題点の整理　─『富士山記』を中心として─」のpdfをダウンロードして見ます。

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