孫楚漱石 （71）
晉書孫楚字子荊太原中都人才藻卓絶爽邁不群多所陵傲缺郷曲之譽年四十餘始參鎭東軍事終馮翊太守初楚少時欲隱居謂王濟曰當欲枕石漱流誤云漱石枕流濟曰流非可枕石非可漱楚曰所以枕流欲洗其耳所以漱石欲厲其齒
卞和泣玉 （94）
韓非子曰楚人和氏得玉璞楚山中奉獻厲王王使玉人相之曰石也王以和爲詐而刖其左足及武王即位和又獻之王使玉人相之又曰石也王又以和爲詐而刖其右足文王即位和乃抱其璞而哭於楚山之下三日三夜泣盡而繼之以血王聞之使人問其故曰天下刖者多矣子奚哭之悲和曰吾非悲刖也悲夫寶玉而題之以石貞士而名之以詐此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而得寶焉遂命曰和氏之璧
伯牙絶絃 （118）
列子曰伯牙善鼓琴鍾子期善聽伯牙鼓琴志在高山子期曰善哉峩峩乎若泰山志在流水子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念子期必得之呂氏春秋曰鍾子期死伯牙破琴絶絃終身不復鼓琴以爲無足爲鼓者
魯褒錢神 （127）
晉書魯褒字元道南陽人好學多聞以貧素自立元康之後綱紀大壞褒傷時貪鄙乃隱姓名而著錢神論以刺之其略曰親之如兄字曰孔方失之則貧弱得之則富昌無翼而飛無足而走解嚴毅之顔開難發之口錢多者處前少者居後錢之所祐吉無不利何必讀書然後富貴昔呂公欣悦於空版漢高克之於贏二文君解布裳而被錦綉相如乘高蓋而解犢鼻官尊名顯皆錢所致無德而尊無勢而熱排金門而入紫闥危可使安死可使活貴可使賤生可使殺諺曰錢無耳可使鬼凡今之人唯錢而已疾時者傳其文後莫知所終
崔烈銅臭（128）
後漢崔烈涿郡安平人有重名於北州歴郡守九卿靈帝時開鴻都門榜賣官爵公卿以下皆有差富者先入錢貧者到官而後倍輸或因常侍阿保別自通達是時段熲等雖有功勳名譽然皆先輸貨財而後登公位烈因傅母入錢五百萬爲司徒嘗問其子鈞曰吾居三公於議者如何鈞曰大人少有英稱瀝位卿守人謂當爲三公今登其位天下失望烈曰何爲然也鈞曰論者嫌其銅臭後拜大尉董卓既誅拜城門校尉
陵母伏劔 （133）
前漢王陵沛人高祖起陵亦聚黨數千人及高祖撃項羽廼以兵屬漢羽取陵母置軍中陵使至則東向坐陵母以招陵陵母私送使者泣曰爲妾語陵善事漢王漢王長者毋以老妾故持二心妾以死送使者遂伏劔而死
軻親斷機 （134）
古列女傳鄒孟軻母其舎近墓孟子少嬉遊爲墓閒之事孟母曰此非吾所以居處子也乃去舎市傍其嬉戲乃賈人衒賣之事又曰此非吾所以居處子也復徙舎學官之旁其嬉戲乃設爼豆揖讓進退孟母曰眞可以居吾子矣遂居及孟子既學而歸孟母問學所至孟子曰自若也孟母以刀斷其織曰子之廢學若吾斷斯織也孟子懼旦夕勤學不息師事子思遂成名儒君子謂孟母知爲人母之道
齊后破環 （135）
戰國策曰齊閔王遇弑其子法章變姓名爲莒太史家庸夫太史敫女奇其状貌以爲非常人憐而常竊衣食之與私焉法章立是爲襄王以太史女爲王后襄王卒子建立后事秦謹與諸侯信以故建立四十餘年不受兵秦昭王嘗使使者遺后玉連環曰齊多智解此環不后以示群臣群臣不知解后引椎椎破之謝秦使曰謹以解矣
羅含呑鳥 （141）
晉書羅含字君章桂陽耒陽人幼孤爲叔母朱氏所養少有志尚嘗晝臥夢一鳥文彩異常飛入口中因起驚説之朱氏曰鳥有文彩汝後必有文章自此藻思日新江夏守謝尚稱曰君章可謂湘中之琳琅桓温以爲江左之秀累遷長沙相致仕加中散大夫門施行馬初含在官舎有一白雀栖集堂宇及還家階庭忽蘭菊叢生以爲德化之感
江淹夢筆 （142）
南史江淹字文通濟陽考城人少孤貧嘗慕司馬長卿粱伯鸞之爲人不事章句之學留情文章仕齊爲侍中祕書監入粱至金紫光祿大夫淹以文章顯晩節才思微退云爲宣城太守時罷歸夢一人自稱張景陽謂曰前以一匹錦相寄今可見還淹探懷中得數尺與之此人大恚曰那得割截都盡顧見丘遲謂曰餘此數尺既無所用以遺君自爾淹文章躓矣又嘗夢一丈夫自稱郭璞謂曰吾有筆在卿處多年可以見還淹乃探懷中得五色筆一以授之爾後爲詩絶無美句時人謂之才盡
許由一瓢 （146）
逸士傳許由隱箕山無盃器以手捧水飲之人遺一瓢得以操飲飲訖掛於木上風吹瀝瀝有聲由以爲煩遂去之
李廣成蹊 （168）
前漢李廣隴西成紀人世世受射法武帝時拜右北平太守匈奴號曰漢飛將軍避之數歳不入界廣出獵見草中石以爲虎而射之中石沒矢視之石也他日射終不能入廣經七郡太守前後四十餘年得賞賜輒分其戲下飲食與士卒共之寛緩不苛士樂爲用元狩中爲前將軍從大將軍衞靑撃匈奴惑失道靑欲上書報天子失軍曲折長史責廣之幕府上簿廣謂其麾下曰廣結髮與匈奴大小七十餘戰今又迷失道豈非天哉且廣年六十餘不能復對刀筆吏矣遂引刀自剄百姓聞之知與不知老壯皆爲垂泣贊曰李將軍恂恂如鄙人口不能出辭及死之日天下知與不知皆爲流涕彼其中心誠信於士大夫也諺曰桃李不言下自成蹊此言雖小可以喩大
紀昌貫虱 （179）
列子曰甘蠅古之善射者彀弓而獸伏鳥下飛衞學射於甘蠅而巧過其師紀昌學射於飛衞衞曰爾先學不瞬而後可言射昌歸偃臥其妻之機下以目承牽挺二年之後雖錐末倒眥而不瞬以告衞衞曰未也學視而後可視小如大視微如著而後告我昌以氂懸虱於牖而望之旬日之閒寖大也三年之後如車輪焉以視餘物皆丘山也乃以燕角之弧朔蓬之簳射之貫虱之心而懸不絶舊本紀昌誤作甘蠅
養由號猨 （180）
淮南子曰楚王有白猨自射之則搏矢而煕使養由基射之始調弓矯矢未發而猨擁樹號矣
叔敖陰德 （188）
賈誼新書曰孫叔敖爲嬰兒出遊而還憂而不食其母問其故泣而對曰今日吾見兩頭蛇恐去死無日矣母曰今蛇安在曰吾聞見兩頭蛇者死吾恐他人又見已埋之矣母曰無憂汝不死吾聞之有陰德者天報以福人聞之皆喩其爲仁也及令尹未治而國人信之列女傳曰有陰德者陽報之德勝不祥仁除百禍天之處高聽卑爾必興於楚及長爲令尹老終
孫康映雪 （193） 車胤聚螢 （194）
孫氏世録曰康家貧無油常映雪讀書少小清介交遊不雜後至御史大夫
晉車胤字武子南平人恭勤不倦博覽多通家貧不常得油夏月則練囊盛數十螢火以照書以夜繼日焉桓温在荊州辟爲從事以辯識義理深重之稍遷征西長吏遂顯於朝廷時武子與呉隱之以寒素博學知名于世又善於賞會當時毎有盛坐而武子不在皆云無車公不樂終吏部尚書
孟宗寄鮓 （204）
呉録孟仁字恭武本名宗江夏人少從李肅學其母爲作厚蓐大被曰小兒無德致客學者多貧故爲廣被庶可得與氣類接也其讀書夙夜不懈肅奇之曰卿宰相器也除監池司馬自能結網手以捕魚作鮓寄母母以還之曰汝爲魚官而以鮓寄我非避嫌也遷呉令時皆不得將家之官毎得時物未以寄母常不先食楚國先賢傳曰宗母嗜筍冬節將至時筍尚未生宗入竹林哀歎而筍爲之出得以供母皆以爲至孝所感仕孫晧至司空
滕公佳城 （225）
西京雜記滕公駕至東都門馬鳴跼不肯前以足跑地久之滕公使士卒掘馬所跑地入三尺所得石椁滕公以燭照之有銘焉乃以水洗寫其文文字皆古異左右莫能知以問叔孫通通曰科斗書也以今文寫之曰佳城鬱鬱三千年見白日吁嗟滕公居此室滕公曰嗟乎天也吾死其即安此乎死遂葬焉滕公即前漢夏侯嬰官至太僕初爲滕令奉車故號滕公
蘇武持節 （269）
前漢蘇武字子卿杜陵人武帝時以中郎將持節使匈奴單于欲降之迺幽武置大窖中絶不飲食天雨雪武臥齧雪與旃毛并咽之數日不死匈奴以爲神乃徙武北海上使牧羝羝乳乃得歸武杖漢節牧羊臥起操持節旄盡落昭帝立匈奴與漢和親漢求武等匈奴詭言武死常惠敎漢使者言天子射上林中得鴈足有係帛書言在某澤中由是得還拜爲典屬國秩中二千石賜錢二百萬公田二頃宅一區武留匈奴十九歳始以強壯出及還鬚髮盡白至宣帝時以武著節老臣令朝朔望號稱祭酒年八十餘卒後圖畫於麒麟閣法其形貌署其官爵姓名
諸葛顧廬 （293）
蜀志諸葛亮相先主先主病篤召亮屬以後事謂曰君才十倍曹丕必能安國定大事若嗣子可輔輔之如其不才君可自取亮涕泣曰臣敢竭股肱之力效忠貞之節繼之以死又爲詔勅後主曰汝與丞相從事事之如父自是事無巨細皆決於亮嘗上疏其略曰臣本布衣躬耕於南陽苟全性命於亂世不求聞達於諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣於草廬之中諮臣以當世之事後常以木牛流馬運粮據武功五丈原與司馬宣王對於渭南相持百餘日卒于軍年五十四諡忠武侯亮長於巧思損益連弩木牛流馬皆出其意推演兵法作八陳圖咸得其要云
韓信升壇 （294）
前漢韓信淮陰人家貧無行不得推擇爲吏後屬項羽爲郎中數以策干羽羽弗用亡歸漢漢王以爲治粟都尉上未之奇數與蕭何語何奇之信度上不用即亡何追之居一二日來謁上罵曰諸將亡以十數公無所追追信詐也何曰諸將易得至如信國士無雙王必欲爭天下非信無可與計事者於是擇日齋戒設壇場具禮拜爲大將諸軍皆驚後封楚王都下邳謀反赦爲淮陰侯卒爲呂后所斬
孔伋縕袍 （299）
説苑曰子思居於衞縕袍無表二旬九食田子方聞之使人遺狐白裘恐其不受因謂之曰吾假人遂忘之吾與人如弃之子思辭而不受子方曰我有子無何故不受子思曰伋聞之妄與不如遺弃物於溝壑伋雖貧不忍以身爲溝壑是以不敢當
屈原澤畔 （309） 漁父江濱 （310）
史記屈原名平楚之同姓爲懷王左徒博聞強志明於治亂嫺於辭令王甚任之上官大夫與之同列爭寵而心害其能因讒之王怒而疏平後秦昭王欲與懷王會平曰秦虎狼之國不如無行懷王稚子子蘭勸王行王死於秦長子頃襄王立以子蘭爲令尹子蘭使上官大夫短原於王王怒而遷之原至江濱被髮行吟澤畔顔色憔悴形容枯槁漁父問曰子非三閭大夫歟何故至此原曰擧世混濁而我獨清衆人皆醉而我獨醒是以見放漁父曰夫聖人不凝滯於物而能與世推移擧世混濁何不隨其流而揚其波衆人皆醉何不餔其糟啜其醨何故懷瑾握瑜而自令見放爲原曰吾聞之新沐者必彈冠新浴者必振衣誰以身之察察受物之汶汶者乎寧赴湘流而葬乎江魚腹中耳又安能以皓皓之白而蒙世之塵埃乎乃作懷沙之賦懷石自投汨羅以死後百餘年賈生爲長沙王太傅過湘水投書以弔之
漂母進食 （323）
前漢韓信家貧嘗從下郷南昌亭長食亭長妻苦之迺晨炊蓐食食時信往不爲具食信自絶去至城下釣有一漂母哀之飯信數十日信曰吾必重報母母曰大丈夫不能自食吾哀王孫而進食豈望報乎淮陰少年又侮信衆辱信曰能死刺我不能出跨下信孰視俛出跨下一市皆笑以爲怯及信爲楚王召漂母賜千金及下郷亭長錢百曰公小人爲德不竟召辱己少年以爲中尉告諸將相曰此壯士也方辱我時寧不能死死之無名故忍而就此
武陵桃源 （343）
陶濳桃花源記云晉太元中武陵人捕魚縁溪行忘路遠近忽逢桃花林夾岸數百歩中無雜樹芳華鮮美落英繽紛漁人甚異之復前行欲窮其林林盡水源得一山山有小口髣髴若有光便捨船從口入初極狹纔通人復行數十歩豁然開朗土地平曠屋舎儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞其中往來種作男女衣著悉如外人黄髪垂髫怡然自樂見漁人大驚問所從來具答之便邀還家爲設酒殺雞作食村中咸來問訊自云先世避秦亂率妻子邑人來此絶境不復出遂與外人間閒隔問今是何世乃不知有漢無論魏晉此人爲具言聞皆歎惋餘人各復延至其家皆出酒食停數日辭去既出得其船便據向路處處誌之及郡詣太守説太守即遣人隨往尋向所誌遂迷不復得路
劉阮天台 （344）
續齊諧記漢明帝永平中剡縣有劉晨阮肇入天台山採藥迷失道路粮盡望山頭有桃共取食之如覺少健下山得澗水飲之並澡洗望見蔓菁菜葉從山復出次有一杯流出中有胡麻飯屑二人相謂曰去人不遠因過水行一里又度一山出大溪見二女顔容絶妙世未有便喚劉阮姓名如有舊喜問郎等來何晩因邀過家廳館服飾精華東西各有床帳帷設七寶瓔珞非世所有左右直悉靑衣端正都無男子須臾下胡麻飯山羊脯甚美又設甘酒有數十客將三五桃至云來慶女婿各出樂器歌調作樂日向暮仙女各還去劉阮就所邀女家止宿行夫婦之道留十五日求還女曰來此皆是宿福所招得與仙女交接流俗何所樂遂住半年天氣和適常如三二月百鳥哀鳴悲思求歸甚切女曰罪根未滅使君等如此更喚諸仙女共作歌吹送劉阮從此山東洞口去不遠至大道隨其言果得還家郷並無相識郷里怪異乃驗得七代子孫傳聞上祖入山不出不知何在既無親屬栖泊無所却欲還女家尋山路不獲至大康八年失二人所在
季札挂劔 （407）
史記呉季札呉王壽夢季子也初使北過徐君徐君好季札劔口弗敢言季札心知之爲使上國未獻還至徐徐君已死乃解其寶劔懸徐君冢樹而去從者曰徐君已死尚誰予乎季子曰不然始吾心已許之豈以死倍吾心哉札封於延陵故號延陵季子新序曰徐人嘉而歌之曰延陵季子兮不忘故脱千金之劔兮帶丘墓
伯瑜泣杖 （416）
説苑曰伯瑜有過其母笞之泣母曰他日笞未嘗泣今泣何也對曰他日得罪笞常痛今母之力不能痛是以泣十二國史瑜作兪
顔囘箪瓢 （435）
論語曰一箪食一瓢飲在陋巷人不堪其憂囘也不改其樂賢哉囘也
桓景登高 （438）
續齊諧記汝南桓景隨費長房遊學累年長房謂之曰九月九日汝家當有災厄急宜去令家人各作絳囊盛茱萸以繋臂登高山飲菊酒此禍可消景如言擧家登高夕還見雞犬牛羊一時暴死長房聞之曰代之矣今世人毎至九日登山飲菊酒帶茱萸囊是也
廣利泉涌 （493）
前漢李廣利發屬國六千騎及郡國惡少年數萬人以往至貳師城取善馬故號貳師將軍耿恭曰昔貳師拔佩刀刺山飛泉涌出
王霸氷合 （494）
後漢王霸字元伯穎川穎陽人從光武爲功曹令史光武曰穎川從我者皆逝而子獨留努力疾風知勁草及王郎起光武在薊即南馳聞郎兵在後從者皆恐至滹沱河候吏還白河水流澌無船不可濟令霸往視霸恐驚衆欲且前阻水還即詭曰氷堅可渡官屬皆喜光武笑曰候吏果妄語遂前比至河河氷亦合乃令霸護渡未畢數騎而氷解上謂曰安吾衆得濟免者卿之力也又謂官屬曰王霸權以濟事殆天瑞也以爲軍正後至上谷太守
戴封積薪 （511）
後漢戴封字平仲濟北剛人擧賢良方正對策第一擢拜議郎遷西華令汝穎有蝗災獨不入界時督郵行縣蝗忽大至及去蝗亦頓除一境奇之其年大旱封禱請無穫乃積薪坐其上以自焚火起而大雨暴至遠近歎服遷中山相諸縣囚四百餘人當行刑封哀之皆遣歸家與尅期日皆無違者官至太常
耿恭拜井 （512）
後漢耿恭字伯宗扶風茂陵人少慷慨多大略有將帥才永平末爲戊己校尉屯金蒲城匈奴攻城恭乘城搏戰以毒藥傅矢傳語匈奴曰漢家箭神其中瘡者必有異因發強弩射之虜中矢者視創皆沸匈奴相謂曰漢兵神眞可畏也遂解去恭以疏勒城傍有澗水可固引兵據之匈奴復攻恭恭募先登數千人直馳之胡騎散走遂擁絶澗水恭於城中穿井十五丈不得水吏士渇乏笮馬糞汁而飲之恭仰歎曰聞昔貳師將軍拔佩刀刺山飛泉涌出今漢德神明豈有窮哉乃整衣向井拜禱有頃水泉奔出乃令吏士揚水以示虜虜以爲神明遂引去後復攻恭恭撃走之數月食盡窮困乃煮鎧弩食其筋革恭與士推誠同死生故皆無二心虜圍之不能下關寵上書求救時肅宗用司徒鮑昱議遣軍迎恭歸復奏恭節過蘇武宜蒙爵賞遂拜騎都尉
廉頗負荊 （521）
史記廉頗爲趙將藺相如拜上卿位在頗右頗曰我爲將有攻城野戰之大功而相如徒以口舌爲勞位居我上且素賤人吾羞爲之下宣言曰我見必辱之相如聞不肯與會毎朝時常稱病不欲與頗爭列已而出望見頗引車避匿舎人諫曰廉君宣惡言而君畏匿恐懼庸人尚羞之況於將相乎相如曰公之視頗孰與秦王曰不若也相如曰夫以秦王之威而相如廷叱之辱其群臣吾雖駑獨畏廉將軍哉顧念強秦不敢加兵於趙者徒以吾兩人在也今兩虎共鬭勢不倶生吾所以爲此者先國家之急而後私讎也頗聞之肉袒負荊至門謝罪曰鄙賤之人不知將軍寛之至此卒相與驩爲刎頸之交
馬良白眉 （569）
蜀志馬良字季常襄陽宜城人兄弟五人並有才名郷里爲之諺曰馬氏五常白眉最良良眉中有白毛故以稱之先主稱尊號以良爲侍中及東征呉遺良入武陵招納五溪蠻夷蠻夷渠帥皆受印號咸如意指
阮籍靑眼 （570）
晉書阮籍字嗣宗陳留尉氏人爲散騎常侍轉從事中郎聞歩兵厨營人善釀有貯酒三百斛乃求爲歩兵校尉籍不拘禮敎能爲靑白眼見禮俗之士以白眼對之及嵆喜來弔籍作白眼喜不懌而退喜弟康聞之乃齎酒挾琴造焉籍大悦乃見靑眼由是禮法之士疾之若讎籍時率意獨駕不由徑路車迹所窮輒慟哭而反
| (注) | １． |
本文は、新釈漢文大系58『蒙求 上』（早川光三郎著、明治書院・昭和48年８月25日初版発行）・59『蒙求 下』（同、昭和48年10月25日初版発行）によりました。
ただし、本文に施してある返り点・句読点は省略しました。 この本文は、巻頭の例言に、「本書の本文は、明和４年（1767）岡田白駒が校訂箋注したいわゆる箋注本を以て底本とし、かたわら寛永12年（1635）刊本・新刻蒙求・蒙求詳説等を参照した」とあります。岡箋注本は、徐注本に箋注を加えたものの中で最も世に行われた本の由です。 |
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| ２． | 『蒙求』では、標題は２句ずつ対にしてあるのですが、ここでは一部を除いて二つに分割して表記したことをお断りしておきます。 | ||||
| ３． | 『蒙求』（もうぎゅう）＝（周易蒙卦「童蒙我に求む」による）児童・初学者用教科書。唐の李瀚撰。３巻。中国古代から南北朝までの有名な人物の、類似する言行二つずつを配して４字句の韻語で記し、経・史・子類中の故実を学ぶようにした書。計５９６句。「孫康映雪、車胤聚蛍」の類。唐～元代、広く使われ、日本でも古くより流布。（『広辞苑』第６版による） | ||||
| ４． |
「京都大学図書館機構」に、「貴重資料デジタルアーカイブ」のページがあり、その中に、重要文化財の『（標題補注）蒙求３巻』があり、その本文を画像で見ることができます。 → 京都大学図書館機構 → 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ → 『（標題補注）蒙求３巻』 |
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| ５． |
北海道教育大学札幌校のホームページに、『中島和歌子のページ』という中島和歌子先生のページがあり、その中に「『蒙求』徐注本標題 附韻字ほか」があります。（残念ながら現在は見られないようです。2022年6月29日） 『中島和歌子のページ』→「『蒙求』徐注本標題 附韻字ほか」 |
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| ６． | 季札挂劔（407）について、新釈漢文大系『蒙求 上』の早川光三郎氏は、「余説」で次のように書いておられます。 この季札挂劔より、再び古注蒙求が真福寺本によって見られるのである。 季札挂劔は、日本文学では『今昔物語集』巻十 - 二十直心紀札劔懸猪君墓語・『注好選集』七十三紀札懸劔・『宝物集』季札劔を劔（ママ）に懸けし事・『平治物語』巻二、六波羅合戦事・『源平盛衰記』巻十五季札が劔の事等に記されている。『今昔物語集』のは、紀札・猪君の固有名詞の転化のほかに、武芸にすぐれた季札が謀叛人を討つために他国に向かう途中大雨に遭い、雨期の二か月間徐君の所に滞在する。劔は泊めてもらった謝礼に贈ると徐君に話す。又、帰途に寄った徐君の家の荒廃のさまが叙述される。墓の木は榎としている。榎は檟（ひさぎ）とも書くが、檟を植えることは『左伝』哀公十一年に見える。『源平盛衰記』は松の木とする。『白虎通』によれば、松の木は天子の墓木なのである。諸侯は柏を植えるのが礼。このような『今昔物語集』のだいぶ転化したのをそっくり受けているのが『注好選集』である。又、西鶴の小説には、この説話の翻案がある。『新可笑記』巻二、死出の旅行約束の馬がそれで劔の代わりに馬を以てした。零落した老夫婦のところへ昔の友人が訪ねて来て、助力を申し出、その希望を聞き、乗馬を是非にと望まれる。友人が馬を贈るべく重ねて訪ねると、すでに二人はあの世に旅立っていて、墓標に桑の木が植えてあった。友人は約束は約束だとして、墓木に馬を繋いで去ったというのである。 季札佩劔墳（つか）祭り申候 柳多留一一〇 |